Top 20 cửa hàng thờ cúng Thị xã Hà Tiên Kiên Giang 2022

Một địa điểm rất đáng đến thăm khi ghé Hà Tiên. Giá vé tham quan là 5.000 đồng. Vị trí không quá xa trung tâm. Thạch động khá rộng, có hai tầng tham quan. Dù đi bên ngoài nóng nhưng đi vào trong rất mát mẻ. Hai tầng của động đều thờ Phật và thần linh.

Một danh lam thắng cảnh đẹp ở vùng đất Hà Tiên, nơi cuối cùng của tổ quốc đẹp đẽ Việt Nam (tính từ địa đầu Móng Cái).
Thiên nhiên đã ban tặng cho chúng ta những công trình kỳ vĩ và đáng yêu.
Mỗi địa danh, mỗi mảnh đất, mỗi ngọn núi của Việt Nam đều rất đẹp đẽ, rất thân thương.
Có điều kiện ghé Hà Tiên nên đến nơi đây. Và nhớ thưởng thức món nước giải khát “nước thốt nốt” ngon mát khó quên!

Cảnh quan hùng vỹ mà Thiên nhiên ban tặng cho đất Hà Tiên, cũng là di tích lịch sử phơi bày tội ác diệt chủng của bọn Pôn Pốt/ khơ me đỏ 😡

Địa điểm thú vị khi đi du lịch Hà Tiên. Nằm cách trung tâm thành phố khoảng 3 km, núi Thạch Động là một khối đá vôi Pecmi sót khổng lồ, đứng sừng sững trên một đồi cát, leo hết những bậc thang là một hang cao và rộng, có nhiều thạch nhũ với những hình thù lạ mắt.
Thạch Động là một điểm điểm chụp ảnh đẹp với nhiều góc chụp hình view rộng, cây cối xanh tươi, mát mẻ, vách đá cao.
Nói chung đã đi Hà Tiên thì các bạn nên đến đây một lần.

Vé vào cổng (5k/người)
Kiếm hình của công chúa nhưng nay không còn nữa rồi!
Ly nước mía bán ở cổng (20k) ly nước cam (25k)
Nói chung ai chưa đến thì ghé thăm 1 lần cho biết chứ ai đi rồi chắc k muốn ghé nữa vì trong đây cũng không có gì thú vị hoặc để khám phá cả!

vé vài cổng 5k, giữ ô tô 10k
động nhỉ có thờ cúng bên trong
trong động rất mát và lộng gió

Nơi tâm linh. A di đà phật.

1. Ban cán bộ quản lý đã thu vé vào cổng thì cần xây nhà vệ sinh công cộng cho du khách + quét dọn chỉnh trang lại cảnh quan xung quanh
2. Cần cho bà con địa phương phát triển nữa chứ. J đâu 1 chục gian hàng thấy 10 cái là của miền ngoài vào buôn bán.

Giá vé vào cổng 5k/người.

Phù hợp cho gia đình thích tham quan nơi vừa có chùa, vừa có cảnh và mua đồ lưu niệm.

Điểm tham quan tốt, nhưng cần khắc phục tình trạng xe ôm kéo khách chạy vào chùa.

🏖 Khu du lịch Chùa Hang - Hòn Phụ Tử có nhiều hang động, núi đá với hình thù đặc sắc, bờ biển cát vàng tự nhiên và nước trong xanh khá đẹp. Riêng ngôi chùa Hải Sơn Tự nằm trong hang động lớn, phù hợp nhu cầu du lịch tâm linh du khách.
🚧 Tuy nhiên, trước cửa chùa buôn bán rất nhiều, du khách phải đi ngang qua khu vực bán đồ ăn mới ra khu vực cầu tàu để tham quan hòn Phụ Tử.

Cảnh quan xinh đẹp hùng vĩ, không khí trong lành thoáng mát

View cũng đẹp, nhưng xui đi lúc đang tu sửa không đi tàu ra tham quan các đảo được.

Chùa nhỏ nhưg tâm linh lắm. Mát mẻ. Ngoài chùa thì bán hải sản nhiều làm cho cảm giác xác sinh nhiều. Đường vô là chợ mua bán đông vui.

Chùa chưa được sạch sẽ lắm
Đường vô chùa còn nhiều rác và chưa tươm tất
Cảnh hòn phụ tử đẹp tự nhiên
Xung quanh còn nhiều rác hy vọng mọi người đi du lịch có ý thức giữ gìn

Hoan nghênh cho chính quyền tỉnh đã cố gắng cải tạo cảnh quan, nhưng biển vẫn rất rác.

Còn một vấn đề mình gặp:
Mình đi nvs ở cổng vào KDL, đi vào thì không có biển đề thu phí. Đi ra thì gặp một ông chú cao tuổi nói: Thu phí 3 ngàn con.

Mình đáp: Dạ con không đem tiền, để con ra lấy.

Vừa dứt lời: ông nói một câu: Không có tiền thì đừng có đi NVS.

Rồi sau đó mình cũng ra và trả đàng hoàng.

Rất chê và rất bức xúc với cách trả lời của chú này. Đề nghị BQL chấn chỉnh lại vấn đề này.
-----

Nơi đây rất đẹp chỉ có điều ngoài chùa hang cạnh biển người ta buôn bán nhiều quá làm mất cảnh quan bờ biển

Được biết đây là ngôi chùa cổ nổi tiếng ở Hà Tiên. Khi viếng thăm chùa lần này nét cổ kính đã được thay thế bằng những chánh điện xây mới. Tuy nhiên sau khi cải tạo, ngôi chùa trông rất uy nghiêm và đẹp.
Mình rất tiếc khi những nét rêu phong của ngôi chùa không còn.
Địa điểm này đẹp, các bạn nên ghé thăm khi đến Hà Tiên.

Phù Dung Cổ Tự dưới chân núi Bình San.

Là một trong những danh lam cổ tự của miền đất Hà Tiên hiền hòa thơ mộng, chùa Phù Dung không chỉ điểm tô cho non nước cõi biên thùy nét uy nghiêm trầm mặc của một ngôi già lam, mà còn làm say lòng du khách bởi phát tích câu chuyện tình diễm lệ của ngài Tổng trấn và “nàng Ái cơ trong chậu úp”.

Kiến trúc đẹp, không gian trang nghiêm.

Chùa Phù Dung còn có một tên gọi khác là chùa Phù Cừ, nằm dưới chân núi Bình San, phường Bình San, thành phố Hà Tiên, Kiên Giang. Là một trong những danh lam cổ tự của miền đất Hà Tiên hiền hòa thơ mộng, chùa Phù Dung không chỉ điểm tô cho non nước cõi biên thùy nét uy nghiêm trầm mặc của một ngôi già lam mà còn làm say lòng du khách bởi phát tích câu chuyện tình diễm lệ của ngài Tổng trấn và “nàng Ái cơ trong chậu úp”.

Chùa Phù Dung gắn liền với sự tích của người nằm trong ngôi mộ cổ đó là bà Phù Dung, mà sau này người đời còn đặt cho một cái tên khác nữa, là bà Dì Tự, vị sư nữ đầu tiên trụ trì ở chùa.
Thực ra giai thoại trên là do dân gian kể theo tiểu thuyết lịch sử Nàng Ái Cơ trong chậu úp của bà Mộng Tuyết. Câu chuyện tóm lược như sau: Mạc Lịnh công tức Tổng binh Đại đô đốc Mạc Thiên Tích có một người vợ thứ tên là Dì Tự “sắc nước hương trời và văn hay chữ tốt”. Mạc Lịnh Công, vì mê sắc đẹp, yêu tài thơ, đã từ chỗ sủng ái mà ra thiên ái. Hóa cho nên, khiến bà chính thất Nguyễn phu nhân ghen giận, lập mưu hãm hại bà thứ cơ.

Một hôm, nhân Mạc Lịnh công bận đi duyệt binh, ở nhà, Nguyễn phu nhân đem nhốt bà thứ vào trong một cái chậu, úp lại cho ngộp mà chết. Bất thình lình, vừa lúc đó trời bỗng đổ mưa to và Mạc Lịnh công cũng vừa về đến. Thấy trời đang mưa mà sao chậu to không ngửa lên hứng nước, ông bèn truyền lệnh giở chậu ra thì phát hiện nàng Dì Tự đang thoi thóp, nhưng may mắn hãy còn cứu kịp. Tuy thoát chết, nhưng Dì Tự trở nên chán chường sự thế, bèn xin Mạc Lịnh công cho phép đi tu. Trước sự tình ngang trái đó, ngài Tổng binh không còn cách nào khác, đành chiều ý, cất một ngôi am tự cho “Ái cơ” của mình tu hành. Bên am tự, ngài cho đào ao, trồng hoa sen trắng, để kỷ niệm mối tình xưa. Đến khi bà qua đời, Mạc Lịnh công cho xây ngôi mộ kiên cố, cấu trúc theo hình cái chậu để tỏ lòng tưởng nhớ đến giai nhân đã vì ông mà phải chịu oan ức, khổ ải… Ngôi am tự đó về sau trở thành Phù Dung Tự.

Dù còn có những ý kiến khác nhau, thậm chí còn có ý kiến cho rằng, chuyện tình của Mạc Tổng trấn và nàng Ái Cơ Phù Cừ chỉ là hư cấu của những văn sĩ, nhưng hầu hết người dân Hà Tiên đều thuộc lòng và tin rằng đó là chuyện tình đẹp, có thật, gắn liền với công cuộc khai mở đất Hà Tiên.
Câu chuyện tình lịch sử thấm đẫm văn chương và nước mắt giữa Mạc Tổng trấn và Ái Cơ Phù Cừ từ đó trở đi là nguồn cảm hứng cho nhiều tác phẩm truyện, tuồng và thơ. Năm 1959, nhà văn, nhà thơ Kiên Giang Hà Huy Hà viết vở cải lương “Áo cưới trước cổng chùa” theo tác phẩm “Nàng Ái Cơ trong chậu úp” của nữ sĩ Mộng Tuyết. Vở cải lương đã thu hút không biết bao nhiêu con tim của khán thính giả thời bấy giờ.

Vãn cảnh Phù Dung cổ tự, nghe kể lại câu chuyện tình lãng mạn và cảm động, tìm lại dấu xưa của đất Hà Tiên làm cho chuyến du hành thêm phần thú vị.
Trải qua bao người trụ trì, giờ đây hiện nay ngôi chùa khang trang này được hoàn chỉnh với sân và hai phần thờ tách biệt.
Trước sân chùa là một đài cao trên có pho tượng Phật Quan Thế Âm cao chừng 4 m bằng xi măng, sơn trắng. Kế đến là chính điện được bài trí trang nghiêm: chính giữa là tượng Thích ca Mâu ni, hai bên là hai đại đệ tử Anan và Ca diếp.

Chùa còn được gọi là chùa Phù Cừ, tọa lạc ở chân núi Bình San, phường Bình San, thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông.
Sách Lược sử những ngôi chùa ở Kiên Giang (TT. Thích Giác Phước chủ biên, NXB. TP. Hồ Chí Minh, 2002) cho biết chùa trước đây có tên là Phù Cừ Am Tự, do Tổng trấn Hà Tiên là Mạc Thiên Tích xây dựng vào năm 1750 cho người vợ thứ là bà Thứ Cơ, thế danh Nguyễn Thị Xuân, hiệu là Từ Thành Thục Nhơn, ở tu. Năm 1761, bà qua đời.
Đến năm 1771, chùa bị hư hại nặng do chiến tranh, chỉ còn tòa Ngọc Hoàng Bửu điện. Bấy giờ chùa không có trụ trì.
Năm 1846, Hòa thượng Thích Bửu Châu, từ Trung Quốc đến hành đạo ở vùng Hà Tiên được Phật tử địa phương cung thỉnh về trụ trì ngôi chùa đã được dựng lên sơ sài. Ngài viên tịch tại chùa năm 1869. Nhà nghiên cứu Trương Ngọc Tường cho biết chùa xưa ở núi Nai, được dời về gần mộ bà Phù Cừ thời gian này. Phù Cừ là tên của một giống sen trắng.
Ngài Diệu Lý (dòng Lâm Tế Gia Phổ đời 39) được Hòa thượng Thích Nhất Thừa (trụ trì chùa Tây An, Châu Đốc) cử về trụ trì từ năm 1869 đến năm 1892. Hòa thượng Thích Diệu Lý viên tịch, chùa lại không có trụ trì.
Đến năm 1910, Hòa thượng Thích Hoằng Đạo (dòng Lâm Tế Gia Phổ đời 39), đệ tử của Hòa thượng Thích Nhất Thừa, được cử đến trụ trì. Ngài đã cho xây lại ngôi chùa và đổi tên là chùa Phù Dung. Ngôi chùa hoàn thành vào ngày 7 – 2 năm Kỷ Mão (1939) thì ngài viên tịch, trụ thế 70 năm.
Trụ trì kế tiếp là Hòa thượng Thích Thiền Quang (dòng Lâm Tế Gia Phổ đời 40), ngài là một nhà sư yêu nước và là một thầy thuốc nổi tiếng trong vùng. Ngài viên tịch năm 1951. Hòa thượng Thích Phước Quang (dòng Lâm Tế Gia Phổ đời 40) tiếp tục trụ trì đến năm 1964 thì viên tịch tại chùa. 11 năm kế tiếp, nhiều vị về trụ trì chùa, nhưng không vị nào trụ trì được lâu.
Năm 1975, Thượng tọa Thích Nhật Quang (dòng Lâm Tế Gia Phổ đời 41) về trụ trì chùa đến ngày nay. Thượng tọa đã cho trùng tu ngôi chùa trở thành ngôi già lam thắng tích của vùng đất du lịch nổi tiếng Hà Tiên.
Sân trước chùa có tượng đài Bồ tát Quán Thế Âm.
Điện Phật được bài trí trang nghiêm. Ở giữa thờ tượng đức Phật Thích Ca (bằng đồng) và hai vị đại đệ tử Ca Diếp, A Nan hai bên. Kế tiếp là tượng đức Phật Thích Ca và tượng Đản sanh. Hai bên vách có gắn 4 bức phù điêu lớn (mỗi tấm cao 1,3m, ngang 2,3m) minh họa bốn Phật tích: Đản sanh, Xuất gia, Thuyết pháp và nhập Niết bàn.
Ở nhà tổ có điện thờ bà Phù Cừ.
Đặc biệt, ở sân sau chùa có điện thờ Ngọc Hoàng. Trên gác có thờ bộ tượng cổ Ngọc Hoàng – Nam Tào – Bắc Đẩu được làm bằng cốt tre phủ giấy thơm ngoài rồi sơn son thếp vàng.
Sau chùa, ở chân núi Bình San, có ngôi mộ bà Phù Cừ (1720 – 1761), được người đời gọi là mộ bà Dì Tự. Bà mất vào ngày Rằm tháng hai năm Tân Tỵ. Tương truyền, trước khi lâm chung, bà để lại bài thơ sau:
Xuất xứ trần nê cảnh giới tiền
Ung dương thanh bạch đối viêm thiên
Xuân thu nùng đạm quần phương phố
Cao khiết hà như dạ chiếu liên.
Dịch nghĩa:
Vươn khỏi bùn nhơ thoát vươn lên
Phô lòng trong trắng giữa thiên nhiên
Xuân thu đậm nhạt bao hồng tía
Đừng sánh thanh cao với đóa sen.
(Trích trong bài Sự tích chùa Phù Dung của Thượng tọa Thích Nhật Quang)
Chùa là một danh lam ở Hà Tiên. Hằng ngày, chùa đón tiếp rất nhiều du khách đến chiêm bái.
(Võ văn Tường - Chùa Việt Nam Xưa và Nay)

Chùa đẹp và trang nghiêm
Chùa không đốt hương mà thay vào đó du khách được tặng ngọn nến để trong hoa sen. Sau khi cầu nguyện thì thả và vào dòng nước ngay chánh điện rất hấp dẫn, không toả quá nhiều khói nhang tạo cảm giác ngộp.

Không gian rộng, sạch, đẹp và còn rất mới. Đây là một trong số những địa điểm tâm linh nổi tiếng của thành phố Hà Tiên. Tuy nhiên, nếu ai ko đến dâng hương mà đi du lịch thì nên lựa lúc mát trời hãy đến, tại chùa ít cây lớn che mát ở sân.

Được biết đây là ngôi chùa cổ nổi tiếng ở Hà Tiên. Khi viếng thăm chùa lần này nét cổ kính đã được thay thế bằng những chánh điện xây mới. Tuy nhiên sau khi cải tạo, ngôi chùa trông rất uy nghiêm và đẹp.
Mình rất tiếc khi những nét rêu phong của ngôi chùa không còn.
Địa điểm này đẹp, các bạn nên ghé thăm khi đến Hà Tiên.

Chùa xây dưng lại đẹp trang nghiêm

Tuyệt vời! Được tới đây tham quan và thưởng thức nước mắm ngon! Đã lâu lắm rồi mới ăn được nước mắm ngon đến vậy! Sẽ tiếp tục ủng hộ! Trên Sai Gòn có chỗ bán nước mắm Khải Hoàn chính hiệu luôn! Đỡ phải đặt ở Phú Quốc. Từ ngày ăn nước mắm này là không muốn ăn nước mắm nào nữa. Vợ mình đi siêu thị mua nước mắm công nghiệp, mùi vị dỡ tệ! Chủ yếu để nêm nếm. Nước mắm truyền thống vẫn là số một, hương vị không thể nào thay thế được.

Đây là cơ sở bán nước mắm nổi tiếng ở Phú Quốc, có quầy trưng bày và bán sản phẩm, ngoài ra còn có nhà thùng để tham quan với rất nhiều thùng lớn đựng mắm. Cửa hàng có dịch vụ ship tận nơi. Nước mắm rất ngon, đa dạng các loại chai để lựa chọn. Cửa hàng rộng rãi, thoáng mát, nhân viên vui vẻ, nhiệt tình.

Đặc trưng là mùi nước mắm lan toả khi vào đây. Có 2 loại 43, 40 độ nhưng mẫu mã thì nhiều loại

Giá cả hợp lý

Nhân viên ko dc nhiệt tình và thân thiện cho lắm.
Giá: 165k chai nhựa 1lít
87k chai nhựa nửa lít
Chai thủy tinh đắt hơn xíu, có hộp đẹp hơn,có thể làm quà.
Thùng xốp để đựng 30k/thùng

Ghé thăm các cơ sở sản xuất nước mắm ở Phú Quốc, bạn không chỉ được chiêm ngưỡng quy mô các nhà thùng Phú Quốc mà còn được mắt thấy, tai nghe giới thiệu và tìm hiểu về quy trình làm nước mắm cao cấp. Và nếu bạn đang loay hoay không biết du lịch Phú Quốc mua gì làm quà thì tại đây, hãy chọn cho mình những chai nước mắm có độ đạm phù hợp với sở thích làm quà nhé. Các nhà thùng nước mắm Phú Quốc nổi tiếng bạn không nên bỏ qua là Thịnh Phát, Khải Hoàn, Phụng Hưng, Hồng Đức, Ông Kỳ và Hưng Thịnh.

Nơi sản xuất nước mắm truyền thống nổi tiếng tại Phú Quốc, dịch vụ tốt , ship hàng về tận nhà cho quý khách mua hàng . Rất OK

Địa chỉ sản xuất nước mắm tại phú quốc, bán nước mắm và các sản phẩm khác như mực sấy, mực zim, bào ngư, tôm khô, cá khô ... để làm quà khi đi du lịch phú quốc.

Chùa tọa lạc ở số 75 đường Phương Thành, phường Bình San, thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang. Chùa có khuôn viên rộng khoảng 2,5 ha. Mặt tiền chùa hướng phía Đông. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông.
Chùa do Thống binh Mạc Cửu cho dựng vào khoảng đầu thế kỷ XVIII. Sách Gia Định thành thông chí cho biết, thân mẫu của ông Thống binh là Thái Thái phu nhân đã được ông phụng dưỡng ở chùa này, sau bà hóa trước bàn thờ. Ông Mạc Cửu đã chôn cất mẹ ở núi Bình San, đúc tượng Phật A Di Đà bằng đồng thờ ở chùa.
Sách Lược sử những ngôi chùa ở Kiên Giang (TT. Thích Giác Phước chủ biên, NXB. TP. Hồ Chí Minh, 2002) cho biết chùa thành lập năm 1730, vị trụ trì đầu tiên của chùa là Hòa thượng Ấn Hạ, cũng là Hòa thượng khai nguyên Phật giáo xứ Hà Tiên. Hòa thượng thuộc dòng Lâm Tế đời thứ 35. Chùa đã trải qua 19 đời trụ trì: Hòa thượng Hòa Quang, Thiền sư Nhất Đới, Thiền sư Trí Tàng, Thiền sư Hoằng Ân, Thiền sư Hải Huệ, Thiền sư Giác Ngạn, Thiền sư Như Đức, Thiền sư Như Khả, Thiền sư Phước Chơn, Hòa thượng Thuần Hạnh, Yết Ma Phước Thành, Hòa thượng Phước Ân, Hòa thượng Phước Quang, Hòa thượng Quảng Đức, Hòa thượng Vĩnh Đạt, Hòa thượng Chánh Định, Thượng tọa Thiện Giác (1960 – 1974) và từ năm 1974 đến nay là Ni sư Thích Nữ Như Hải (thế danh Huỳnh Thị Phước), Phó Trưởng ban Trị sự Phật giáo tỉnh Kiên Giang.
Ngôi chùa xưa đã hỏng, chỉ còn dấu vết ở các bức tường thành. Chùa đã được trùng tu nhiều lần. Kiến trúc chùa hiện nay do Hòa thượng Phước Ân, dòng Lâm Tế đời thứ 40 cho xây vào năm 1930 và cho trồng một số cây sao. Ni sư Thích nữ Như Hải đã tổ chức trùng tu và kiến tạo một số công trình như: An vị tượng Bồ tát Quan Âm lộ thiên cao 5m, nặng 7 tấn năm 1974 ở vườn cây trước chùa, trùng tu chánh điện và nhà Tổ năm 1979, an vị tượng Thiên Thủ Thiên nhãn năm 1987 sau điện Phật, an vị tượng đức Phật Thích Ca tọa thiền dưới cội bồ đề năm 1983 ở sân trước chùa, xây dựng cổng tam quan, phục chế bức tường đã sụp đổ năm 1992, an vị đài Di Lặc năm 2000 ở sân giữa chùa, an vị tượng Di Mẫu và 6 vị Tỳ kheo ni năm 2003 ở sân trước chùa.
Điện Phật được bài trí trang nghiêm. Vị trí cao nhất thờ tượng Di Đà Tam Tôn. Pho tượng đức Phật A Di Đà bằng đồng, cao 1,40m, do ông Mạc Cửu cúng, được tôn trí ở giữa, hai bên đặt tượng Bồ tát Quán Thế Âm và Bồ tát Đại Thế Chí. Kế tiếp có tượng đức Phật Thích Ca thành đạo, đức Phật Thích Ca khuyến thiện, tượng Thích Ca đản sanh và tượng đức Phật nhập Niết bàn. Đối diện bàn thờ Phật, có bàn thờ tượng Bồ tát Phổ Hiền, Hộ Pháp, Bồ tát Địa Tạng và Tiêu Diện.
Chùa có thành lập Gia đình Phật tử từ năm 1985 và tổ chức Đạo tràng Huệ Giải, thọ Bát quan trai mỗi tháng.
Ở sân trước chùa còn có phòng phát hành kinh sách, tranh tượng Phật giáo đa dạng, phong phú.
Sắc tứ Tam Bảo là ngôi chùa cổ danh tiếng trong thắng cảnh Hà Tiên. Chùa đã đón tiếp hằng vạn du khách, Phật tử đến tham quan, chiêm bái hằng năm.
(Võ văn Tường - Chùa Việt Nam Xưa và Nay)

Chùa Tam Bảo, ngôi chùa được xếp vào hàng những ngôi chùa đẹp ở Hà Tiên. Ngôi chùa có khuôn viên rộng lớn và thoáng mát. Trước đây ngôi chùa bị hỏng nhưng sau trùng tu chùa vẫn còn lưu lại một số công trình kiến trúc nổi bật.

Điểm đến ko thể thiếu khi đi tham quan hà tiên đối với tín đồ phật giáo.

Một ngôi chùa cổ kính đáng để viếng thăm

Nơi trang nghiêm.nhiều cảnh đẹp

Chùa Tam Bảo là một ngôi chùa cổ tại thành phố Rạch Giá tọa lạc tại số 3 Sư Thiện Ân, Vĩnh Bảo, Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang, được Nhà nước Việt Nam công nhận là di tích lịch sử văn hoá vào ngày 23 tháng 3 năm 1988.
Chùa Tam Bảo lúc đầu được dựng bằng gỗ, lợp lá. Năm 1917, Hòa thượng Trí Thiền đã trùng kiến ngôi chùa. Ngôi chánh điện của chùa kiến trúc theo kiểu thượng lầu hạ hiên,ở mặt tiền bên trên hàng hiên là ngọn bảo tháp ba tầng tượng trưng Cửu phẩm Liên Hoa. Chánh điện có chiều ngang 14,50m, chiều dọc 22m. Năm bao lam ở các bàn thờ được chạm trỗ công phu, thếp vàng rực rỡ. Các tượng Phật Di Đà, Thích Ca và các vị Bồ Tát được bài trí trang nghiêm. Đông lang được dùng làm phòng khách và phòng làm việc của Hòa thượng trụ trì. Tây lang và giảng đường của chùa được dùng làm Tuệ Tĩnh đường – nơi chữa bệnh miễn phí cho đồng bào.

Chùa to lớn thoáng mái yên tĩnh thích hợp mọi người ghé qua tu tập!

Chùa Tam Bảo - Ngôi sắc tứ tại đất Hà Tiên

Theo sách Mạc Thị Gia Phả, sau khi triều đình nhà Thanh được thành lập tại Trung Hoa, một vị quan trung thành với nhà Minh là Mạc Cửu đã rời bỏ quê hương trôi dạt xuống vùng Đông Nam Á. Năm 1695, ông thần Phục vua Chân Lạp và xin được đến làm ăn tại Mang Khảm. Đến năm 1714, Mạc Cửu xin sát nhập Mang Khảm vào xứ Đàng Trong. Chúa Hiển tông Nguyễn Phúc Chu đồng ý phong cho Mạc Cửu chức Tổng binh, sau phong Cửu Lộc hầu. Vùng Mang Khảm được đổi thành trấn Hà Tiên.

Một thời gian sau, thân mẫu của Ngài Mạc Cửu là Thái Thái phu nhân cũng được đưa đến đây. Để có nơi chốn cho mẹ tu hành trong những năm cuối đời, Khai trấn Cửu Lộc Hầu Mạc Cửu đã cho xây dựng chùa Tam Bảo sau khi Thái Thái phu nhân quy y với Hòa thượng Ấn Hạ thuộc dòng Lâm Tế đời thứ 35. Tu hành được một thời gian, Thái Thái phu nhân tọa hóa trước Phật Đài. Mạc Cửu cho đúc kim thân của mẹ để thờ, đúc một Đại hồng chung để cúng và nghe tiếng chuông mà tưởng niệm mẹ hiền. Năm 1735, Mạc Cửu qua đời, con ông là Mạc Thiên Tứ (hay Mạc Thiên Tích) thay cha làm Đô đốc Tổng binh. Nổi tiếng là một người có tài làm thơ. Mạc Thiên Tích sáng tác 10 bài thơ Nôm lấy tựa chung là “Hà Tiên thập cảnh ngâm khúc” là mười bài vịnh 10 cảnh đẹp Hà Tiên, trong đó có bài “Tiêu tự thần chung” (Tiếng chuông sáng sớm ngân vang ở cảnh chùa tịch mịch) :

Rừng thiền xít xát án ngoài tào
Chuông gióng chùa Tiêu tiếng tiếng cao
Chà thỏ bạt vang muôn khóm sóng
Oai kình tan tác mấy cung sao
Não phiền kẻ nấu sôi như vạc
Trí huệ người mài sắc tựa đao
Mở mịt gẫm dường say mới tỉnh
Phù sanh trong một giấc chiêm bao

Đời trụ trì đầu tiên của chùa Tam Bảo là Hòa thượng Ấn Hạ cũng là vị Hòa thượng khai nguyên cho Phật giáo xứ Hà Tiên. Đến nay, chùa Tam Bảo đã trải qua 19 đời trụ trì là những vị chân tăng như Hòa thượng Hòa Quang, Thiền sư Nhất Đới, Thiền sư Trí Tàng, Thiền sư Hoằng Ân, Thiền sư Hải Huệ, Thiền sư Giác Ngạn, Thiền sư Như Đức, Thiền sư Như Khả, Thiền sư Phước Chơn, Hòa thượng Thuần Hạnh, Yết ma Phước Thành, Hòa thượng Phước Ân (1920 - 1946), Hòa thượng Phước Quang, Hòa thượng Quảng Đức, Hòa thượng Vĩnh Đạt, Hòa thượng Chánh Định, Thượng tọa Thiện Giác (1960 - 1974) và  từ năm 1974 đến nay là Ni sư Thích Nữ Như Hải (thế danh Huỳnh Thị Phước).

Sinh năm 1944 tại xã Hòa Ân, huyện Cầu Kè, tỉnh Trà Vinh, mẹ mất sớm, cha đi làm ăn xa, thủa nhỏ sống trong tình thương của ngoại và dì , năm 15 tuổi, Ni sư xuất gia tại Quan Âm tu viện vừa tu học vừa dạy trẻ từ lớp 1 đến lớp 5. Năm 1962, Ni sư được Bổn sư đưa đến Diệu Ấn ni tự tại thị xã Phan Rang tu học và sau đó, tiếp tục học thế pháp tại trường Bồ Đề Phan Rang. Đến năm 1963, Ni sư lại được đưa về tu học tại chùa Dược Sư suốt trong 11 năm vừa học thế pháp, vừa học Phật học. Năm 1974, Ni sư được Hòa thượng Thích Huyền Vi và Hòa thượng Thích Thanh Từ cử về trụ trì chùa Sắc Tứ Tam Bảo Hà Tiên cho đến nay. Hiện nay, Ni sư Như Hải là Phó trưởng ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo Kiên Giang, Đại biểu HĐND, Ủy viên Chữ Thập Đỏ và Ủy viên MTTQ của thị xã Hà Tiên.

Từ ngày thành lập đến nay, chùa Tam Bảo đã được nhiều lần trùng tu lớn và nhỏ. Hai lần trùng tu được xem là lớn nhất là trong thời gian trụ trì của Hòa thượng Phước Ân (1920 - 1946) và trong thời gian trụ trì của Ni sư Như Hải từ 1974. Trong lần trùng tu lớn thứ 1, Hòa thượng Hồng Ân đã cho xây dựng lại chùa Tam Bảo với dáng vẻ khang trang uy nghiêm như ngày nay và cho trồng một số cây sao đến nay đã trở thành cổ thụ. Lần thứ 2, sau khi được cử về trụ trì chùa Tam Bảo, Ni sư Như Hải đã bắt đầu cho kiến tạo và trùng tu một số công trình như An vị Đức Quán Thế Âm Bồ Tát lộ thiên cao 5 m, nặng 7 tấn (1974), Lợp lại mái ngói Chánh điện và Nhà Tổ (1979), An vị tôn tượng Thiên Thủ Thiên Nhản (1987), An vị Đức Bổn sư Thích Ca ngồi dưới cội Bồ đề (1983), xây dựng cổng Tam quan, phục chế bức tường đã sụp đổ và chỉnh trang cảnh quan xung quanh chùa (1992).

Chùa Phật Đà thường được gọi là chùa Lò Gạch, nằm dưới chân núi Bình San, cạnh lăng Mạc Cửu. Xưa kia, nơi đây có cái lò gạnh bị bỏ hoang. Đến năm 1945, trên bước vân du hành đạo miệt Hà Tiên, Hòa thượng Thích Chí Hoà, (thế danh Nguyễn Văn Tịnh) đã dừng chân tại chỗ này và lập nên một ngôi chùa nhỏ bằng cây lá mang tên là Tịnh Xá Chí Hòa. Và vì cái lò gạch được sử dụng làm chánh điện, để tụng kinh bái sám, nên dân địa phương gọi là Chùa Lò Gạch ( Nguồn : Intetnet)

Chùa ni không phải chùa tăng nên mọi thứ sạch sáng từ bên ngoài đến khi bước chân vào bên trong, không gian chùa khá nhỏ hẹp. Mình thích sự độc đáo cây bồ đề bên ngoài khuôn viên chùa, còn vào trong mình đã không lễ phật vì không cảm nhận được sự thanh tịnh thành kính của mình nên đã không vào lễ tam bảo. Nếu ghé hà tiên hay đi qua để lên phà đi phú quốc thì nên dừng chân lại chùa này, đây là noi duy nhất ở việt nam có cây bồ đề với bộ rễ độc đáo nhất.

Chùa Phật Đà nằm gần đền thờ Họ Mạc. Nên đến đây bạn có thể viếng thăm 2 địa điểm này nè.
Chùa phật đà vào thấp hương, cúng giường nhé.

Một điểm tham quan khi đến Hà Tiên. Chùa có kiến trúc độc đáo. Vì cái lò gạch được sử dụng làm chánh điện, để tụng kinh bái sám, nên dân địa phương còn gọi là Chùa Lò Gạch.
Khuôn viên chùa không rộng nhưng rất sạch.

Chùa được xây dựng từ lò gạch cũ. Bước vào sân chùa bên tay phải là ngôi tháp hình dáng lò gạch, trên đỉnh tháp là tôn tượng Phật A Di Đà. Bên tay trái là tượng Quán Thế Âm bồ tát. Trước cổng chùa là cây bồ đề cổ tán rộng, bên dưới là tượng Phật Thích Ca Mâu Ni rấy đẹp với dáng ngồi tôn nghiêm, từ hòa. Chùa có khuôn viên khá nhỏ, nhưng mang kiến trúc hiện đại theo lối Nhật Bản nên mang đến cảm giác tĩnh tại khi vừa bước chân đến. Chùa lại ở cạnh bên lăng Mạc Cửu, nên khá thuận tiện cho khách thập phương ghé lại vãng cảnh chùa

Chùa Phật Đà thường được gọi là chùa Lò Gạch, tọa lạc ở số 32, đường Mạc Cửu, phường Bình San, thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông.

Chùa nằm dưới chân núi Bình San, cạnh lăng Mạc Cửu. Xưa kia, nơi đây có cái lò gạnh bị bỏ hoang. Đến năm 1945, trên bước vân du hành đạo miệt Hà Tiên, Hòa thượng Thích Chí Hoà, (thế danh Nguyễn Văn Tịnh) đã dừng chân tại chỗ này và lập nên một ngôi chùa nhỏ bằng cây lá mang tên là Tịnh Xá Chí Hòa. Và vì cái lò gạch được sử dụng làm chánh điện, để tụng kinh bái sám, nên dân địa phương gọi là Chùa Lò Gạch.

Trong thời gian trụ xứ và giáo hoá tại bổn tự, Hòa thượng đã mở mang khu vực xung quanh và xây cất thêm nhiều am tranh tịnh thất để tiếp Tăng độ chúng.

Năm 1949, Hòa thượng cùng với vài đệ tử sang Campuchia để hoằng pháp. Một năm sau đó, Ngài trở về lại quê hương và tham gia kháng chiến chống Pháp.

Năm 1954, Hòa thượng viên tịch tại Bà Rịa-Vũng Tàu. Người kế vị trụ trì là Hòa thượng Thích Quảng Tấn.

Ngài Quảng Tấn thế danh là gì, sanh năm nào, ở đâu, hành trạng ra sao, không ai rõ. Chỉ biết rằng sau khi Ngài Quảng Tấn tịch thì bà Dương Thị Thoàn, pháp danh Diệu Trí, người bí mật hoạt động cách mạng với bí danh là Trần Thị Thanh đã đến ở và coi sóc chùa.

Năm 1993, theo nguyện vọng của bà Diệu Trí và Phật tử ở đây, Ban trị sự Tỉnh hội Phật giáo Kiên Giang đã bổ nhiệm Đại đức Thích Huệ Tâm, trú xứ chùa Phước Hưng (Sa Đéc) về trụ trì và đổi tên ngôi Tịnh xá thành Chùa Phật Đà.

Do vì trải qua một thời gian dài không người tu bổ nên ngôi Tam bảo vốn hư cũ ngày càng thêm xuống cấp nặng. Thế nên vào tháng 9/1993, thầy trụ trì đã cho khởi công trùng tu, xây dựng mới lại ngôi đạo tràng này.

Năm 1998 với tâm thiết tha quy ngưỡng đường lối tu Thiền của Thiền sư Thích Thanh Từ, thầy xin nhập chúng tu học với Thiền sư tại Thiền viện Trúc Lâm Phụng Hoàng – Đà Lạt.

Đến năm 2000, vì bệnh duyên nên thầy phải trở về trụ xứ. Cũng trong thời gian này, thầy được Tỉnh hội bổ nhiệm làm Chánh đại diện Phật giáo thị xã Hà Tiên cho đến nay.

chùa được trùng tu lại rất khang trang với đầy đủ các phòng nhà cần thiết cho sự sinh hoạt của một Tòng lâm. Mặc dù cơ sở không qui mô nhưng với lối kiến trúc hài hòa, chùa Phật Đà đã góp vào cụm thắng tích “Bình San Điệp Thúy” một danh lam Phật tự thật trang nghiêm, thanh nhã.

“Đây chùa Lò Gạch núi Bình San
Một thuở hoang vu gội gió ngàn
Núi nhỏ um tùm cây cỏ dại
Chùa quê quạnh quẽ bóng trăng tàn
Nhân duyên pháp Phật hoa thiền nở
Cảnh trí Không môn rợp nắng vàng
Sớm vọng chuông ngân tan niệm tục
Chiều vang mõ nhịp cõi lòng an.”

Gần đền thờ họ Mạc có Chùa Phật Đà thường được gọi là chùa Lò Gạch, xưa kia, nơi đây có cái lò gạnh bị bỏ hoang. Đến năm 1945, trên bước vân du hành đạo miệt Hà Tiên, Hòa thượng Thích Chí Hoà, (thế danh Nguyễn Văn Tịnh) đã dừng chân tại chỗ này và lập nên một ngôi chùa nhỏ bằng cây lá mang tên là Tịnh Xá Chí Hòa. Và vì cái lò gạch được sử dụng làm chánh điện, để tụng kinh bái sám, nên dân địa phương gọi là Chùa Lò Gạch.

Chùa được xây tại một lò gạch cũ và phía trước có cây bồ đề rất to. Kiến trúc chùa theo nét phật giáo Nhật Bản. Quá đẹp!

Những gì còn lại của nhà thờ đá Hòn Chông khiến cho du khách ghé thăm không khỏi xót xa khi nhớ về một giai đoạn lịch sử đau buồn ở miền địa đầu đất nước. Nhà thờ đá Hòn Chông (Xã Bình An, Huyện Kiên Lương, Tỉnh Kiên Giang) là một nhà thờ bằng đá được xây dựng từ năm 1936 – 1940 theo phong cách kiến trúc nhà thờ Pháp. Năm 1978, nhà thờ đã bị quân Khmer Đỏ phá hủy sau khi tràn qua biên giới Việt Nam. Hàng chục giáo dân đã thiệt mạng trong biến cố này. Tòa nhà thờ đá bề thế chỉ còn là phế tích đổ nát. Những gì còn lại cho thấy một cấu trúc điển hình của nhà thờ kiểu Pháp với mặt bằng hình chữ thập với hai cánh ngang mở ra hai bên giáo đường. Từ nhà thờ có thể nhìn ra vùng biển Hà Tiên với những hòn đảo nhấp nhô ngoài khơi xa. Hiện nay nhà thờ được tu sửa và trang trí khá đẹp mắt nhưng vẫn giữ được nét cổ kính, khi đi qua đây nhất định phải ghé nơi đây để tham quan
Theo Kiến Thức

Không gian yên tĩnh trang nghiêm, nhà thờ cổ rất đẹp

Nhà thờ nằm trên tay trái từ thị trấn Kiên Lương đi Chùa Hang - Hòn Phụ Tử. Đây là phế tích nhà thờ đá rất đẹp mang phong cách kiến trúc Pháp. Là chứng tích lịch sử của sự kiện 1978.

Nhà thờ mới đc xây lại dựa trên nên kiến trúc cũ nó là 1 nhà thờ đá vừa có nét cổ đại vừa hiện đại lại có nét thú vị khá lạ mắt. Mọi người ở đây rất là thân thiện và hiếu khách nếu có dịp nên đến đây 1 lần 😂.

Nét cổ điển quý giá từ kiến trúc, giữa biển và núi rộng mở, đến nơi chốn linh thiêng, ý nguyện chân thành với Nữ Vương Hoà Bình- dip ngày 1-1 Tết Dương Lịch hàng năm du khách về rất đông.

Rất thân thiện, hiếu khách, thật là tuyệt vời cảm ơn Cha Sở rất nhiều

Nhà thờ cổ đã được phục hồi- nơi con chiên tìm về

Kiến trúc xây toàn bằng đá hình khối không đều mà rất đẹp!

Nhà thờ đẹp, kiến trúc độc đáo hình mũi thuyền, vị trí ngay ngã 3 đường luôn

Giờ Lễ Chủ Nhật hàng tuần tại Nhà Thờ GX Hà Tiên
1/ Chiều thứ bảy (có Lễ cho CN): 16:30
2/ Chủ Nhật : 05:30 - 16:00 - 18:30

Một trong những nhà thờ hiếm hoi ở Hà Tiên

Khuôn viên rộng, thiết kế kiến trúc ấn tượng. Có núi Đức Mẹ đứng trong vỏ ốc rất đẹp.

Thiên Chúa làm điều kỳ diệu, hạt giống tin mừng đã gieo và nẩy mầm. Xin Đức Mẹ phù hộ cho mảnh đất Hà Tiên.

Là nơi cầu nguyện với Chúa ,Đức Mẹ,Thánh cả Giuse.Cùng các Thánh bổn mạng.

Lược sử Giáo xứ Hà Tiên

1- Thời gian hình thành giáo đoàn Hà Tiên.

a- Những người bổn đạo đầu tiên:

Nghĩa trang đầu tiên có mộ người có đạo ở Hà Tiên là khu đất dưới chân núi Bình San gần mộ Cô Năm. Bà Maria Trương Thị Linh không rõ năm sinh, tạ thế năm 1940. ông Dom. Trương Ngươn sinh năm 1883, tạ thế 1965. Giòng họ Trương đã ở Hà Tiên Đến nay có 7 đời. Ông Phanxicô Huỳnh Cường không rõ năm sinh, tạ thế năm 1947. bà Maria Huỳnh Thị Mùi sinh năm 1896, tạ thế năm 1967. Giòng họ này đến nay đã lạc đạo vì các quan hệ hôn nhân rối rắm.

b- Ngôi nhà thờ:

Năm 1938 cha Merdrignac, Hội Thừa sai Paris, hoạt động truyền giáo vùng Núi Trầu, Hòn Chông, Hà Tiên. Ngài đã vận động tòa Giám Mục Nam Vang mua thửa đất và ngôi nhà của ông Phú Dung Cẩm làm Nhà Thờ Hà Tiên. Nay ngôi nhà thờ cũ vẫn còn đó. Ngài cũng thuê người lấy đất ao sen khu sình rộng lớn bên chân núi Pháo Đài để xây nhà thờ Hà Tiên trong tương lai. Ông Sáu Cang vẽ sơ đồ nhà thờ và đã tập kết hàng trăm khối đá hộc chuẩn bị xây móng nhà thờ. Chương trình xây xong nhà thờ Hòn Chông cha sẽ khởi công xây nhà thờ Hà Tiên. Công việc chưa thành thì người Nhật đã thay thế người Pháp trên toàn cõi Đông Dương nên cha đã về Campuchia.

2- Từ năm 1945-1957.

Hà Tiên không còn linh mục nào qua lại, nhưng vẫn có những người bổn đạo ở các nơi đến. Thời này có gia đình Hòa Hiệp người Tàu, gia đình ông bà thợ Ân từ Núi Trầu lên. Gia đình chị em bà ba Diệp Văn Tư từ Hòn Chông đến. Gia đình ông Năm Ba, ông Hai Giảng từ Lục Sơn sang.

3- Năm 1957 Hà Tiên còn thuộc địa phận Cần Thơ.

Cha Micae Lê Tấn Công từ Cà Mau về Hà Tiên. Với danh nghĩa là hưu trí nhưng Ngài cũng đã làm được nhiều việc. Sửa lại ngôi nhà thờ. Cùng với Ông Sáu Cang, một đốc công mới theo đạo vào thời cha Merdrignac, Cha đã xây thêm cung thánh, xây núi Đức Mẹ. Hai nhà thờ Hòn Giang và Hòn Tre cũng được xây trong thời gian này.

4- Năm 1970 họ đạo Lục Sơn sát nhập vào Hà Tiên.

Chiến cuộc bên Campuchia đã đưa đến kỳ thị người Việt Nam, nên người bổn đạo Lục Sơn đành bỏ lại nnhà thờ ruộng nương trở về Hà Tiên. Khu đất xóm đạo được chia cho các gia đình này. Số bổn đạo Hà Tiên Đã lên đến hàng ngàn. Ngưòi Lục Sơn có truyền thống sốt sắng đã chi phối và hình thành nên nếp sống đạo của Hà Tiên. Từ nay Hà Tiên mới đủ nhân sự để tổ chức thành xứ đạo qui củ.

5- Thời kỳ hậu chiến tranh từ sau năm 1975.

Chiến tranh kết thúc mở ra nhiều đợt di dân từ Bắc chí Nam. Hà Tiên cũng tiếp nhận nhiều bổn đạo từ miền Bắc, miền Trung và các vùng lân cận đến làm ăn sinh sống. Bổn đạo vì thế cũng tăng nhân số và phong phú các sắc thái văn hóa. Khuôn viên nhà thờ đã được mở rộng gấp đôi sang bên kia đường Phương Thành. Nhà thờ mới đã được khởi công từ năm 1992 và khánh thành năm 2000. Nhiều sinh hoạt đạo đức đã rõ nét và trở thành nề nếp bền vững, phản ảnh một lòng đạo đức chân chính phù hợp với lời tin mừng.

6- Hai nhà thờ nhánh ngoài quần đảo Hải Tặc

Năm 1957 ông bà tư Huế người Quảng Bình ra khai phá lập nghiệp ở Hòn Giang. Sau đó là gia đình ông Tư Nhơn, Tư Đính, bà Sáu Đạo. Bên Hòn Tre có ông Bảy Sị, ông Sáu Thợ cưa ra muộn hơn. Những người có đạo là những người đầu tiên hiện diện ở quần đảo này. Năm 1960 nhân một chuyến nghỉ hè cha Phêrô Nguyễn Kim Điền đến những đảo này một tháng và ngài đã tổ chức người dân không phân biệt tôn giáo làm nên nhà thờ Hòn Giang trên vườn dừa ông Tư Huế và nhà thờ Hòn Tre trên đất ông Sáu cưa. Sau đó nhà thờ Hòn Tre đã được đưa về đất ông Bảy Sị cho đến ngày nay. Lúc này giáo dân ngoài đó đã lên đến gần 300 và ở rải rác ở Hòn Giang, Hòn Đước và nhiều nhất ở Hòn Tre, trung tâm của xã đảo Tiên Hải.

Giờ lễ nha quý vị : CN sáng 5h chiều 16h30 và 18h30

Trong số hơn 40 thành viên dòng họ Mạc ở Hà Tiên, tiểu thư Mạc Mi Cô, con gái duy nhất trong số 7 người con của Mạc Thiên Tứ, tức cháu nội của Mạc Cửu (người có công khai phá, hình thành vùng đất Hà Tiên), là người đời sau nhắc nhiều nhất. Bởi khi vừa sinh ra, cô đã có những biểu hiện khác thường. Có rất nhiều câu chuyện chuyện ly kỳ, đậm nét tâm linh huyền bí quanh cuộc đời cô gái yểu mệnh này.
Theo lời ông Năm, trước khi
sinh Mạc Mi Cô, phu nhân Mạc Thiên Tứ là bà Hiếu Túc, đã sinh 5 người con trai, tất cả đều khôi ngô tuấn tú. Họ rất mong có thêm đứa con gái, nên thường xuyên đi chùa cầu khấn.

Một đêm nọ, bà Hiếu Túc nằm mộng, thấy một tiên nữ, trên tay bồng một bé gái rất xinh, từ trên trời bay xuống tặng bà một bé gái. Quả nhiên, một thời gian sau thì bà mang thai. Đến tháng thứ 8, sau 3 ngày đau bụng dữ dội, bà hạ sinh một bé gái, đẹp như nàng tiên bà gặp trong mộng. Có điều không bình thường là đứa trẻ vừa sinh ra đã có mái tóc đen dài, và đã biết nói như đứa trẻ 7-8 tuổi.
Ông Từ Năm cũng như mọi thứ tài liệu chỉ ghi và truyền miệng rằng Cô Năm sinh năm 1750 và mất năm 1763. Còn nguyên nhân vì sao cô mất thì tuyệt nhiên không có.

Nơi thờ phụng tâm linh nổi tiếng của dân Kiên Giang.
Với những sự tích nổi tiếng

Nơi đây rất đẹp và rộng rãi thoáng mát.

Kênh youtube Bước Chân Miền Tây đã đến đây quay clip mọi người lên xem ủng hộ nhé

Nhộn nhịp khách đến viếng

Nằm trên đường Mạc Cửu dưới chân núi Bình San, thuộc phường Bình San, thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang. Khu di tích gồm phần đền thờ dòng họ Mạc và phần lăng mộ. Được nhà Nguyễn cho xây dựng để tưởng nhớ công ơn khai phá mảnh đất Hà Tiên của dòng họ Mạc. Trước đền thờ là 2 ao lớn nở đầy hoa sen mà trước kia Mạc Cửu đã cho đào để lấy nước ngọt cho dân trong vùng dùng trong mùa khô hạn. Bên trong cổng là một khoảng sân rộng cùng nhiều cây xanh quanh năm xào xạc tạo cho không gian đền thờ lúc nào cũng yên tĩnh và trầm mặc. Nằm bên phải đền thờ là nhà tiền hiền thờ những người trước ông Mạc Cửu đã đến Hà Tiên, bên trái là nhà hậu hiền thờ những người đến sau ông. Bên trong chính điện, bàn thờ ở giữa thờ ngai vị của ông Mạc Cửu và các hậu duệ của ông do những người dòng họ Mạc được coi như những tiểu vương tại Hà Tiên. Bên phải là bàn thờ các quan văn, quan võ dưới thời họ Mạc, bên trái là bàn thờ các phu nhân của dòng họ...

Có nhiều mộ ở khu này

Noi đây theo tâm linh. Thì nhiều người biết đến. Hàng năm hàng trăm lược du khách đến đây. để đốt hương cầu nguyện, mong được làm ăn phát đạt , và mong được bình an...!

Một ngôi chùa đẹp và đặc sắc...xứ Hà Tiên

Ngôi chùa có lịch sử lâu đời tại Hà Tiên.

Còn gọi là Chùa Phật Lớn.
Ngôi chùa nhỏ, kiến trúc lạ, nhưng có tượng Phật lớn trong Chánh điện

(Bản dịch của Google) Được

(Bài đánh giá gốc)
Ok

Ngôi chùa Nam Tông Kinh đẹp nhất Miền cuối trời Việt Nam.

Chùa Thiên Trúc tự, này còn có một cái tên khác người địa phương gọi là chùa Phật lớn, những ai đến tham quan hỏi chùa Phật lớn nha

Đẹp, không gian thoáng mát,nhiều cây cảnh .

Chùa lớn và thanh tịnh.

Yên tĩnh, vắng lặng, thích hợp để tu thiền, học đạo

Chùa phật lớn

không phải địa điểm này

Thất vọng về nơi này

Đình nằm trên đường Trần Hầu, gần nhà lưu niệm thi sĩ Đông Hồ. Xưa đình nhỏ, nay được trùng tu uy nghi. Nơi thờ tự những tiền hiền có công mở mang bờ cõi, khai phá và gầy dựng nên đất Hà Tiên cường thịnh và thơ mộng.

Đình thần hoàng là nơi thờ cúng và hàng năm có lễ hội

Đình thần Thành Hoàng
Do những người khai phá Hà Tiên lập nên

Đẹp

Đã đến viếng

(Bản dịch của Google) Địa danh lịch sử

(Bài đánh giá gốc)
Historical place

Nhiệt tình giá tốt

Miếu ông bổn

Chùa có khung cảnh đẹp, thoáng mát