Top 20 cửa hàng thờ cúng Huyện Tuy An Phú Yên 2022

Chùa đẹp , cảnh đẹp , người dân hiếu khách vẫn đang trong quá trình xây dựng thêm. Đến vào ngày mưa nên không chụp được nhiều ảnh

Ngôi chùa linh thiêng, được tôn tạo bằng bàn tay khéo léo của các nghệ nhân, ko khác nào vào Long cung của vua Thủy tề. Nên ghé qua 1 lần khi đến Phú Yên, bạn sẽ tận mắt chiêm ngưỡng và thanh thản thắp hương thành tâm kính lễ!

Chùa Thanh Lương tuy hòa, phú yên tuy không lớn lắm. Nhưng bên trong khuôn viên có nhiều cảnh đẹp, đủ để mọi người chụp ảnh sống ảo.

Chùa rất tịnh , đẹp . Kiến trúc lạ làm bằng san hô vỏ ốc . Đường vào thì hơi nhỏ qua khu dân cư

Chùa Thanh Lương tọa lạc tại thôn Mỹ Quang Nam (xã An Chấn, huyện Tuy An), cách trung tâm TP. Tuy Hòa khoảng 10 km về phía Bắc. Chùa nổi tiếng khắp vùng vì câu chuyện ly kỳ của pho tượng Quan Thế Âm và đặc biệt Chùa được làm từ san hô.

Nơi đến thanh tịnh lòng nhẹ nhàng buôn bỏ u lo, khuâng viên mát mẻ giữa cái nóng 35' độ của mùa hè.

Cảm giác thư giãn dễ chịu. Các công trình trong khuôn viên rộng, thoáng, mát mẻ, yên tĩnh. Các chi tiết kiến trúc đẹp, hài hoà. Thể hiện sự chỉn chu trong chăm sóc.

Chùa đẹp cực kỳ, mn ở xa đi DL thì có thể mang theo váy để thay chụp hình cho đẹp, vì có phòng thay đồ ở nvs, nvs sạch sẽ thơm mát, đậu hủ ngon toẹt 10k/tô.

Nhà thờ Mằng Lăng - một trong những nhà thờ cổ nhất Việt Nam ở xã An Thạch, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên có kiến trúc độc đáo với hình dáng, đường nét mang đậm dấu ấn kiến trúc thế kỷ XIX.
Nhà thờ được xây dựng vào năm 1892, do một người Pháp tên Joseph de La Cassagne mà người dân xứ đạo tại đây gọi tên theo tiếng Việt là Cố Xuân, vị linh mục đầu tiên của giáo xứ Mằng Lăng. Toàn bộ nhà thờ Mằng Lăng được đặt trong khuôn viên rộng 5.000m² với không gian thoáng mát, rợp bóng cây xanh và những hàng cây sakê toát lên sự mạnh mẽ. Ban đầu nhà thờ được sơn màu trắng, tuy vậy, theo thời gian đã ngả thành đen xám và lâu nay đã trở thành một bức tranh thủy mặc hữu tình bên dòng sông Cái chảy hiền hòa.

Mặt tiền nhà thờ Mằng Lăng có kiểu kiến trúc gothique lại gây ấn tượng như một nhà thờ ở Pháp hoặc ở La Mã đầy chất mỹ thuật. Riêng hai mặt bên hành lang nhà thờ còn được thiết kế theo hình búp măng cách điệu đẹp mắt. Đặc biệt, khu thánh đường bên trong nhà thờ có thể khiến du khách choáng ngợp qua những khung cửa sổ sặc sỡ sắc màu, những bức tường phủ sơn màu nâu vàng và mái trần gỗ bóng mượt treo những chiếc đèn cổ.

Nhà thờ có tên gọi Mằng Lăng hàng trăm năm trước khu vực này là rừng với rất nhiều cây mằng lăng, có tán phủ rộng, lá cây hình bầu dục, hoa mọc chùm nở ra màu tím hồng. Dấu vết khu rừng mằng lăng ấy không còn, nhưng ngôi nhà thờ vào thời điểm ấy đã được đặt tên theo loại cây quý này.

Trong phòng truyền thống của nhà thờ hiện còn lưu trữ và triển lãm tất cả những tư liệu liên quan đến chân phước (chức danh dành cho những nhà truyền giáo tử vì đạo) Anrê Phú Yên. Đây là người tử vì đạo đầu tiên trong số 117 vị tử vì đạo đã được phong thánh của Việt Nam.

Nằm cách thành phố Tuy Hòa khoảng 35km, nhà thờ Mằng Lăng là một trong những nhà thờ lâu đời nhất ở Phú Yên nói riêng và Việt Nam nói chung. Điểm nổi bật nhất nhà thờ chính là lối kiến trúc Gothic đặc sắc đã có từ cách đây khoảng 1200 năm trước Công Nguyên. Nhìn vào Mằng Lăng, mọi người cảm thấy rất quen thuộc bởi bề ngoài đậm chất những nhà thờ ở châu Âu. Lối kiến trúc này nổi tiếng trên Thế giới đến mức, có rất nhiều công trình được xây dựng theo lối Gothic này đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa Thế giới.

Nhà thờ Mằng Lăng nằm cách thành phố Tuy Hòa, Phú Yên khoảng 35km về phía Bắc và là một trong những nhà thờ lâu đời nhất ở Phú Yên nói riêng và Việt Nam nói chung. Điểm nổi bật nhất nhà thờ chính là lối kiến trúc Gothic đặc sắc đã có từ cách đây khoảng 1200 năm trước Công Nguyên.
- Vào cổng miễn phí
- Gửi xe gần tiệm bán nước kế bên free nhé

Nằm hơi xa thành phố Tuy Hòa, nhà thờ Mằng Lăng khá cổ kính và tuyệt đẹp. Đây cũng là một điểm tham quan không thể bỏ qua khi đến Phú Yên. Có ý nghĩa về tôn giáo và cũng là một điểm chụp ảnh rất đẹp.

Nhà thờ Mằng Lăng. Đây là nhà thờ cổ, xây từ 1892, không ngờ kiến trúc thời đó mà đẹp và tốt đến vậy. Ngoài nhà thờ thi cung thờ Cha (mình tự đặt tên không biết đúng không) mình thấy giống phong cách Hy Lạp rất đẹp và đặc biệt.

Lối kiến trúc đẹp mắt, tinh tế mang đậm dấu ấn kiến châu âu thời kì phục hưng. Khung cảnh xung quanh rất sạch sẽ và cây cảnh được chăm sóc rất tốt.
Điểm đến phù hợp với người yêu thích công trình kiến trúc cổ và sinh viên ngành kiến trúc.

Kiến trúc đẹp nhưng rêu phủ kín, có nơi lộ cả sắt. Nên trùng tu sơn sửa lại, giá trị nó nằm ở kiến trúc, trang trí chứ không phải ở những mảng rêu bám vào. Một nơi tôn nghiêm cần được làm sạch chứ để rêu thế này không ổn

Nhà thờ Mằng Lăng nằm cách thành phố Tuy Hòa, Phú Yên khoảng 35km về phía Bắc và là một trong những nhà thờ lâu đời nhất ở Phú Yên nói riêng và Việt Nam nói chung. Điểm nổi bật nhất nhà thờ chính là lối kiến trúc Gothic đặc sắc đã có từ cách đây khoảng 1200 năm trước Công Nguyên.
Đến khám phá nhà thờ, nhiều du khách sau khi chiêm ngưỡng những nét kiến trúc Gothic cổ điển đều tò mò tên gọi của nhà thờ. Cái tên Mằng Lăng nghe khá lạ tai nhưng thực sự lại có nguồn gốc rất mộc mạc và giản dị. Theo các bậc cao niên ở gần nhà thờ kể lại thì cách đây hơn 100 năm, khu vực này rất ít người sinh sống mà chủ yếu chỉ có cây cối, trong đó có một loài hoa màu tím rất đẹp cùng họ với bằng lăng nên người dân đã đặt tên cho loài hoa đó là mằng lăng. Do đó, sau khi xây dựng nhà thờ ở khu vực An Thạch này, người dân đã gọi luôn nhà thờ là nhà thờ Mằng Lăng. Đến nay, những cây mằng lăng đã biến mất nhưng dấu tích của chúng vẫn còn ở một bàn gỗ tròn có đường kính 1,7m trong nhà thờ, bàn gỗ này được làm từ gỗ mằng lăng từ thuở sơ khai khi xây dựng nhà thờ.

Mô Phật. May mắn cho con được đàm đạo cùng Thầy. Bất khả thuyết, Bất khả tư nghì. Mô Phật.

Sen nở 4 mùa rất đẹp

Chùa Đá Trắng (Bạch Thạch Tự) nằm về phía bắc cầu Nhơn Mỹ huyện Tuy An, Phú Yên, giáp Quốc Lộ 1A. Được xây cất nơi triền núi Đá Trắng nên chùa mang tên Bạch Thạch Tự.
Lịch sử chùa : Năm 1793, Thiền sư Pháp Chuyên (Diệu Nghiêm) đến đây dựng cất một thảo am dịch kinh Hoa Nghiêm. Bốn năm sau, ngài kiến tạo một ngôi chùa lá mái đồ sộ. Năm 1889, chùa được vua Thành Thái ban sắc tứ. Năm 1929, chùa bị hỏa hoạn, chùa mở cuộc lạc quyên khắp nơi để đại trùng tu.
Đặc sản : Xoài Đá Trắng trong khuôn viên chùa khi chín màu vàng tươi, ngọt thơm dịu nhẹ. Thời Nguyễn đây là vật phẩm tiến vua. Mỗi năm vào tết Đoan Ngọ tỉnh Phú Yên phải dâng vua từ 1000 đến 2000 quả xoài.

Chùa Đá Trắng (Bạch Thạch Tự) còn có tên gọi là chùa Từ Quang,nằm huyện Tuy An,tỉnh Phú Yên. Vị trí xây dựng chùa là một triền dốc Đá Trắng nên mới có tên gọi là chùa Đá Trắng .Chùa này do hòa thượng Pháp Chuyên - Diệu Nghiêm khai sơn sáng lập từ năm 1797 dưới thời vua Quang Toản của nhà Tây Sơn ,lúc đầu chỉ là một thảo am,mãi đến những năm sau Ngài kiến tạo thành ngôi chùa có kiến trúc lá mái khá đồ sộ, đến năm 1889, chùa được vua Thành Thái thời Nguyễn ban sắc tứ.Sản vật nổi tiếng ở chùa Đá Trắng là xoài ,xoài Đá Trắng có tiếng to quả,thơm ngát, được mọi người ưa chuộng nên được ưu tiên chọn để tiến vua hằng năm .

Trang nghiêm cổ kính

Từ thị trấn huyện lỵ Chí Thạnh ngược ra phía Bắc, đến thôn Cần Lương (xã An Dân), khách du lịch sẽ bắt gặp ngôi chùa cổ mang tên Từ Quang (hay còn gọi là chùa Đá Trắng) nằm trên một ngọn đồi sát đường thiên lý Bắc Nam. Ngoài kiểu kiến trúc mộ táng của các vị hòa thượng, chùa Từ Quang còn chứa đựng nhiều giá trị lịch sử liên quan đến phong trào Cần Vương của Võ Trứ, Trần Cao Vân thế kỷ XIX. Đặc biệt, phía trái chốn cửa thiền, vẫn còn những cây xoài có tuổi đời hàng trăm năm. Theo lời các bậc bô lão trong xã, đây là giống xoài có ruột tím thơm ngon, từng là sản vật dùng để tiến vua ngày trước, góp phần tạo nên diện mạo rất riêng của ngôi chùa Nam Trung bộ.

Chùa được xây trên độ cao khoảng 100m, mặt nhìn ra sông cái ( cửa Tiền Châu) vùng đất này từng là thủ phủ của tỉnh Phú Yên đầu thế kỷ 17. Chùa nằm bên sườn núi Đá Trắng thuộc xạ An Dân, huyện Tuy An, cách thành phố Tuy Hòa 35 km về phía Bắc, cách quốc lộ 1A chừng 500m.

Chùa Từ Quang hay còn gọi là chùa Đá Trắng đã được Bộ Văn hóa – Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận là di tích lịch sử - nghệ thuật cấp quốc gia vào ngày 23/1/1997.

Đền Thờ Chí Sĩ Yêu Nước Lê Thành Phương, hưởng ứng chiếu Cần Vương chống Pháp

Danh nhân Lê Thành Phương sinh năm 1825 tại làng Mỹ Phú, tổng Xuân Vinh (nay là thôn Mỹ Phú, xã An Hiệp, huyện Tuy An) trong một gia đình có truyền thống nho học và giàu lòng yêu nước. Năm 1885, hưởng ứng chiếu Cần Vương của vua Hàm Nghi, Lê Thành Phương cùng một số sĩ phu, văn thân yêu nước ở Phú Yên đứng lên tập hợp lực lượng nghĩa quân, dựng cờ khởi nghĩa chống thực dân Pháp xâm lược.

Cuộc khởi nghĩa do Lê Thành Phương tổ chức, lãnh đạo là một bộ phận quan trọng của phong trào Cần Vương toàn quốc; có vị trí tiếp nối và châm ngòi cho phong trào Cần Vương ở các tỉnh phía nam kinh thành Huế. Cuộc khởi nghĩa thể hiện rõ ý thức độc lập tự chủ và bản lĩnh quật cường, anh dũng của nhân dân Phú Yên.

Ngày 11-2-1887, khi Lê Thành Phương trên đường về Tuy Hòa, Phú Yên để chuẩn bị kế hoạch tổng phản công chiếm lại đồng bằng đã sa vào tay giặc. Bị địch bắt, tra tấn, ông đã khẳng khái nói câu bất hủ: “Ninh thọ tử bất ninh thọ nhục” (Thà chịu chết chứ không sống nhục). Ngày 20-2-1887 (tức 28 tháng Giêng năm Đinh Hợi), quân thù ra lệnh xử tử ông cùng một số nghĩa quân tại bến đò Cây Dừa thuộc xã An Dân, huyện Tuy An ngày nay.

Năm 1996, mộ và đền thờ danh nhân Lê Thành Phương được công nhận là Di tích lịch sử cấp quốc gia. Hằng năm, cứ vào ngày mất của ông, hàng nghìn người dân Phú Yên lại về thắp hương tưởng nhớ; tổ chức các trò chơi dân gian như hành quân nấu cơm, đi ba chân, đi cà kheo, vừa chạy vừa lắc vòng, kéo co, bóng chuyền, đẩy gậy...

Lê Thành Phương là danh nhân lịch sử hàng đầu ở tỉnh Phú Yên. Ông sinh năm 1825 tại làng Mỹ Phú, tổng Xuân Vinh (nay là thôn Mỹ Phú – xã An Hiệp – huyện Tuy An – tỉnh Phú Yên) trong một gia đình nho học và giàu lòng yêu nước. Thi đỗ tú tài năm 30 tuổi, ông trở về quê mở trường dạy học.
Năm 1885, hưởng ứng chiếu Cần Vương của vua Hàm Nghi, Lê Thành Phương đã đứng lên chiêu tập nghĩa quân Phú Yên dựng cờ khởi nghĩa chống thực dân Pháp xâm lược.
Cuộc khởi nghĩa do Lê Thành Phương tổ chức và lãnh đạo ở Phú Yên là một bộ phận quan trọng của phong trào Cần Vương toàn quốc, có ảnh hưởng tích cực và mạnh mẽ đến phong trào Cần Vương ở các tỉnh Nam Trung bộ.
Cuộc khởi nghĩa Lê Thành Phương là trang sử vẻ vang trong quá trình đấu tranh chống ngoại xâm giành độc lập dân tộc vô cùng anh dũng, hào hùng của nhân dân Phú Yên và mãi mãi là niềm tự hào của nhân dân Phú Yên.

Lê Thành Phương sinh năm 1825 tại làng Mỹ Phú, tổng Xuân Vinh, huyện Đồng Xuân (nay là thôn Mỹ Phú, xã An Hiệp, huyện Tuy An), trong một gia đình trung lưu. Năm 1855, ông đỗ tú tài tại trường thi Bình Định nên thường được gọi là Tú Phương. Sau khi đậu tú tài, ông trở về quê dạy học.

Tổng Xuân Vinh, quê hương của Lê Thành Phương là một vùng quê có truyền thống yêu nước. Từ năm 1773 -1800, Xuân Vinh là nơi tranh chấp quyết liệt giữa quân Tây Sơn và Nguyễn Ánh, có lúc quân Nguyễn chiếm cứ, có lúc nhà Tây Sơn giành lại. Năm 1773, Châu Văn Tiếp lấy danh nghĩa bảo vệ chúa Nguyễn chống lại quyền thần Trương Phúc Loan đã dấy binh ở huyện Đồng Xuân, lấy tổng Xuân Vinh và vùng núi Chà Rang lập căn cứ, đóng bản doanh ở làng Mỹ Phú. Từ căn cứ này, đã có những cuộc đụng độ giữa Châu Văn Tiếp và Tây Sơn khi ông ra mặt chống lại anh em nhà Tây Sơn. Năm 1775, bằng đòn tấn công quyết định vào Xuân Vinh, Chà Rang (Trà Lương), quân Tây Sơn đã đập tan căn cứ này, xóa bỏ đồn Phong Phú. Châu Văn Tiếp bỏ chạy theo chúa Nguyễn vào phía nam.

Sinh ra và lớn lên trên vùng đất giàu truyền thống, Lê Thành Phương sớm hình thành tinh thần yêu nước và nhân cách cao đẹp để về sau trở thành thủ lĩnh có uy tín, tập hợp sĩ phu và nhân dân tổng Xuân Vinh cũng như toàn tỉnh Phú Yên đứng lên chống giặc bảo vệ quê hương. Theo tài liệu của Lê Thành Thao, cháu 4 đời của Lê Thành Phương, tổ tiên của ông ở vùng Thanh Hóa. Vào triều Gia Long, dòng họ Lê Thành Phương rời quê hương vào định cư ở Phú Yên. Bố của Lê Thành Phương là Lê Thành Cao sinh vào khoảng thập niên 80 thế kỷ XVIII, đậu cử nhân, được triều đình bổ làm đốc học ở Thừa Thiên. Chú của Lê Thành Phương là Lê Thành Ba cũng là dân khoa bảng và từng là án sát tỉnh Phú Yên. Cả hai ông Lê Thành Cao và Lê Thành Ba khi còn làm quan, đều là người hiền lành, thanh bạch, không tơ hào đến của cải nhân dân(1). Năm 1860, cụ thân sinh Lê Thành Phương qua đời cũng là lúc tiếng súng xâm lược của thực dân Pháp nổ ở Gia Định. Lê Thành Phương tuy là một đồ nho dạy học ở quê nhà, nhưng luôn theo dõi tình hình đất nước với sự lo âu.

Trong những năm 1861-1862, Lê Thành Phương đã gặp Nguyễn Tri Phương, Ngô Quang Bích tại đình làng Phong Phú (tổng Xuân Vinh) trong chuyến vào Nam chỉ đạo việc phòng thủ chống Pháp ở các tỉnh Nam, Ngãi, Bình, Phú và chuẩn bị khôi phục lại Biên Hòa rơi vào tay Pháp. Cuộc gặp gỡ này đã tạo ra bước ngoặt trong cuộc đời làm thủ lĩnh của Lê Thành Phương sau này (2).

(1)(2) Danh nhân Lê Thành Phương (1825-1887), Bảo tàng Phú Yên xuất bản năm 1997, tr.14-15

Địa chỉ ; nằm ở thôn phong phú , huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên. Vị trí : toạ lạc tại phía Đông Bắc xã An Hiệp trên trục quốc lộ 1A . Diện tích 10 ha ( bảo gồm đền và khu cảnh quan ngày càng hoàn thiện và nâng cấp). Thời gian tổ chức lễ hội : gần cuối tháng giêng hàng năm (âm lịch) tổ chức trong ba ngày 2 đêm với nhiều hoạt động vui chơi . Đền thờ đã được công nhận di tích cấp quốc gia nhưng còn hoang sơ tiêu điều，người dân hay chăn thả gia súc trâu, bò vào sân đền gây mất mỹ quan.

Ngày 27/9/1996, Bộ Văn hóa Thông tin quyết định công nhận di tích Mộ và Đền thờ Lê Thành Phương là Di tích lịch sử cấp Quốc gia.

Lê Thành Phương (1825-1887) là một lãnh tụ phong trào Cần Vương chống Pháp ở Phú Yên hồi thế kỷ 19. Ông đã chỉ huy nghĩa quân lập nhiều chiến công oanh liệt. Ông bị quân Pháp bắt và xử chém ngày 20/02/1987. Đền thờ ông tại xã An Hiệp, H.Tuy An, tỉnh Phú Yên.

Vị trí tốt. Nhưng mô hình chưa đc khang trang

Di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia đền thờ danh nhân Lương Văn Chánh.
Danh nhân Lương Văn Chánh sinh vào khoảng thập niên 30 của thế kỷ XVI tại vùng Thanh - Nghệ. Cụ là người đã có công to lớn trong việc khai khẩn ruộng hoang ở sông Đà Diễn. Năm 1597 cụ đã khai phá ra mảnh đất Phú Yên. Đền thờ còn ít được du khách biết đến, vẫn còn sót lại kiến trúc cổ kính. Trong khuôn viên có cây bồ đề tạo trên 3 cánh cửa. Một nơi không thể bỏ qua khi đến Phú Yên

Năm 1558, Lương Văn Chánh theo Nguyễn Hoàng vào Thuận Hóa, có nhiều công lao giúp chúa Nguyễn mở mang vùng Thuận Quảng. Năm 1578, chúa Nguyễn Hoàng cử Lương Văn Chánh đem quân vào ổn định vùng đất từ đèo Cù Mông đến đèo Cả. Do lập công lớn nên Lương Văn Chánh được đặc tiến Phụ Quốc Thượng Tướng Quân và được giao điều hành huyện Tuy Viễn trấn An Biên (nay thuộc tỉnh Bình Định). Năm 1597, Lương Văn Chánh được chúa Nguyễn Hoàng giao nhiệm vụ đưa dân vào khai khẩn các xứ Cù Mông, Bà Đài (Xuân Đài), Bà Diễn (Đà Diễn), Bà Nông (Đà Nông), là cơ sở để chúa Nguyễn thành lập phủ Phú Yên vào năm 1611 gồm hai huyện Đồng Xuân và Tuy Hòa.
Ngày 19 tháng 9 năm Tân Hợi (1611), Lương Văn Chánh qua đời. Các chúa Nguyễn và các vua nhà Nguyễn đều ban sắc gia phong Lương Văn Chánh đến Thượng Đẳng Thần. Nhân dân Phú Yên tôn Lương Văn Chánh là Thành Hoàng để đời đời tưởng nhớ người có công lao to lớn đối với vùng đất Phú Yên.

Lương Văn Chánh chính là vị thành hoàng có công lớn khai khẩn đất Phú Yên thời nhà Nguyễn. Đền thờ cụ được xây dựng khang trang, trước đền là cây đa bồ đề cổ thụ, có bộ rễ chia làm 3 cổng rất đẹp. Nhà lưu niệm trưng bày những sắc phong của các triều đại nhà Nguyễn sắc phong cho cụ Lương Văn Chánh, những sắc phong này còn giữ được nguyên vẹn. Và khu mộ được xây bằng đá, rêu phong cổ kính. Toàn cảnh khu đền thờ và mộ chí nằm gọn giữa đồng luá bát ngát, mơn mỡn sắc xuân.
Lương Văn Chánh quê ở Thanh Hóa, lúc khởi nghiệp theo giúp chúa Trịnh Tùng lập được nhiều chiến công nên được phong chức “Thiên võ vệ Đô chỉ huy sứ”.

Lương Văn Chánh mất ngày 19/9 (AL) năm 1611, ông được tôn vinh là Thành Hoàng của vùng đất Phú Yên. Để tỏ lòng ghi nhớ công lao to lớn của ông, Mộ và Đền thờ Lương Văn Chánh được xây dựng vào những năm 30 của thế kỷ 17. Đến năm 1822 dưới thời vua Minh Mạng được xây dựng lại lớn hơn đồng thời cắt người trông coi, chăm sóc.
Mộ và đền thờ ông nằm tại xã Hoà Trị, huyện Phú Hoà. Ông Lương Văn Chánh là người có công với sự nghiệp chiêu tập lưu dân khai khẩn, mở mang và phát triển vùng đất Phú Yên khi ông được cử vào Nam làm quan trấn biên.
Sau khi mất, mộ và đền thờ Ông được nhân dân xây dựng vào những năm 30 của thế kỷ 17. Đến năm 1822, dưới thời vua Minh Mạng, Ông được truy phong là “Thế Phổ Cao Hoàng Di” và được vua cho xây dựng lại mộ lớn hơn. Để tưởng nhớ người có công khai hoang vùng đất Phú Yên, hàng năm, nhân dân địa phương tổ chức cúng tế, chăm lo giữ gìn, tôn tạo khu mộ và đền thờ Lương Văn Chánh. Với tầm vóc của một di tích lịch sử, Bộ Văn hoá Thông tin đã công nhận khu mộ và đền thờ Lương Văn Chánh là di tích lịch sử cấp Quốc gia.

Cổ kính và bình yên
Một nơi rất tôn nghiêm và linh thiêng
Nếu ai đó có dịp đến với Phú Yên, hay Hoà Trị nói riêng thì hãy nên một lần đến với Đền thờ Thành Hoàng Lương Văn Chánh để có thể biết được công lao to lớn của Ngài đối với người dân Phú Yên và sự linh thiêng đối với mảng đất Phú Yên

den-tho-luong-van-chanhTheo hành trình khám phá những điểm tham quan Phú Yên, ghé đến Đền thờ Lương Văn Chánh, du khách sẽ biết một điều rằng, người dân Phú Yên suy tôn Lương Văn Chánh là Thành Hoàng. Với những đóng góp to lớn cho vùng đất này, sau khi ông mất năm 1611 mộ phần cùng đền thờ của ông được xây dựng ở thôn Long Phụng I, xã Hòa Trị, huyện Phú Hòa, tỉnh Phú Yên.

Những năm trở lại đây, khi du lịch Phú Yên được biết đến ngày một nhiều hơn, du khách thập phương được dịp biết về nhiều điểm tham quan rất ý nghĩa trong đó có Đền thờ Lương Văn Chánh. Đền thờ Lương Văn Chánh được xây dựng ở một vùng đất cao, hướng về phía Nam, nằm sau lưng núi Cấm, trước là dòng sông Bến Lội thơ mộng. Ngôi đền cổ này có cổng lớn đã rêu phong cổ kính, toát lên vẻ tĩnh mịch, uy nghi. Khuôn viên đền thờ khá rộng rãi với một cây bồ đề cổ thụ được công nhận là Cây di sản Việt Nam.

den-tho-luong-van-chanh-1
Đền thờ Lương Văn Chánh

Sinh thời, Lương Văn Chánh là một người có công rất lớn trong việc mở cõi nên được ban nhiều sắc phong. Hiện nay, tại ngôi đền thờ này còn lưu giữ 14 sắc phong của triều Lê, triều Nguyễn ban cho Lương Văn Chánh. Trong đó nổi bật là tờ sắc lệnh của Nguyễn Hoàng ban năm 1597 giao cho Lương Văn Chánh khai khẩn vùng đất đèo Cù Mông, đèo Cả ở Phú Yên.

Cách ngôi đền 500 mét là ngôi mộ của Lương Văn Chánh cũng được xây trên một gò đất cao ráo. Ngôi mộ phần này được xây theo lối cổ, đắp hình mai rùa, được xây tường xung quanh, ở bốn góc ngôi mộ được xây bốn cột lớn, trên đỉnh hình búp sen, trước mộ có hương án, bình phong.

Năm 1996, khu đền thờ và mộ phần của Lương Văn Chánh được xếp hạng di tích lịch sử cấp quốc gia. Mỗi ngày có rất nhiều du khách tìm đến đây để tham quan và tìm hiểu sự nghiệp, con người qua những sắc phong còn lưu giữ tại đây.

Hằng năm, du khách đi tour du lịch đến Phú Yên đúng vào hai ngày mồng 6 tháng 2 âm lịch và ngày 19/9 âm lịch, sẽ được chứng kiến tỉnh Phú Yên tổ chức lễ hội đền thờ Lương Văn Chánh long trọng. Đây là một lễ hội lớn với người dân Phú Yên nhằm bày tỏ lòng kính trọng đối với vị Thành Hoàng. Lễ hội ngoài ý nghĩa, còn có nhiều trò chơi dân gian độc đáo như kéo co, đánh bài chòi, cờ người, đập niêu đất, nấu cơm….nên rất hấp dẫn với du khách xa gần khi đến thăm Phú Yên đúng dịp lễ hội.

Di tích Mộ và Đền thờ Lương Văn Chánh được xếp hạng là di tích lịch sử quốc gia vào năm 1996 và đã được tu bổ, tôn tạo vào dịp kỷ niệm 400 năm Phú Yên hình thành và phát triển (1611 - 2011).

Xe 45 vao được đến sân khu đền: QL25, UBND xã Hoà Trị, Trường Trần Suyền, chạy thẳng vào. Nếu đi đường vòng vẫn vào được nhưng xa và đường bê tông cập mé kênh, cảm giác rất hiu

Lương Văn Chánh chính là vị thành hoàng có công lớn khai khẩn đất Phú Yên thời nhà Nguyễn. Đền thờ cụ được xây dựng khang trang, trước đền là cây đa bồ đề cổ thụ, có bộ rễ chia làm 3 cổng rất đẹp. Nhà lưu niệm trưng bày những sắc phong của các triều đại nhà Nguyễn sắc phong cho cụ Lương Văn Chánh, những sắc phong này còn giữ được nguyên vẹn. Và khu mộ được xây bằng đá, rêu phong cổ kính. Toàn cảnh khu đền thờ và mộ chí nằm gọn giữa đồng luá bát ngát, mơn mỡn .

Lương Văn Chánh quê ở Thanh Hóa, lúc khởi nghiệp theo giúp chúa Trịnh Tùng lập được nhiều chiến công nên được phong chức “Thiên võ vệ Đô chỉ huy sứ”.

Lương Văn Chánh mất ngày 19/9 (AL) năm 1611, ông được tôn vinh là Thành Hoàng của vùng đất Phú Yên. Để tỏ lòng ghi nhớ công lao to lớn của ông, Mộ và Đền thờ Lương Văn Chánh được xây dựng vào những năm 30 của thế kỷ 17. Đến năm 1822 dưới thời vua Minh Mạng được xây dựng lại lớn hơn đồng thời cắt người trông coi, chăm sóc.

Mộ và đền thờ ông nằm tại xã Hoà Trị, huyện Phú Hoà. Ông Lương Văn Chánh là người có công với sự nghiệp chiêu tập lưu dân khai khẩn, mở mang và phát triển vùng đất Phú Yên khi ông được cử vào Nam làm quan trấn biên.

Sau khi mất, mộ và đền thờ Ông được nhân dân xây dựng vào những năm 30 của thế kỷ 17. Đến năm 1822, dưới thời vua Minh Mạng, Ông được truy phong là “Thế Phổ Cao Hoàng Di” và được vua cho xây dựng lại mộ lớn hơn. Để tưởng nhớ người có công khai hoang vùng đất Phú Yên, hàng năm, nhân dân địa phương tổ chức cúng tế, chăm lo giữ gìn, tôn tạo khu mộ và đền thờ Lương Văn Chánh. Với tầm vóc của một di tích lịch sử, Bộ Văn hoá Thông tin đã công nhận khu mộ và đền thờ Lương Văn Chánh là di tích lịch sử cấp Quốc gia.

Cảnh chùa thanh tịnh, nơi đây là nơi đầu tiên ngài liễu quán từ hành lúc 12 tuổi

Yên bình nhẹ nhàng .... Nên đến nếu có cơ hội ❤️
Phúc Nguyễn thích nói cảm nhận chia sẻ

Chùa rất cổ kính, nằm trên cung đường từ trung tâm Tuy Hòa đi nhà thờ Mằng Lăng. Nên ghé thử.

Chùa rất đẹp và linh thiêng

Phía trên con dốc cao nhìn xuống rất đẹp

Nên ghé qua trú chân để đem lại sự thanh tịnh trong suy nghĩ

Ngôi chùa đẹp và uy nghi, có nhiều tháp mộ của các vị sư với tuổi đời hàng trăm năm

Thanh tịnh , tín ngưỡn tôn giáo ,cúng dường tam bảo , không gian rộng , cảnh đẹp

Cảnh đẹp,yên tĩnh rất thích nơi này

Lúc m đến là chùa đang xây nên ko vào tham quan hết đc. Chỉ vào lễ rùi về

Quán cafe nhỏ, khung cảnh dể thương

Đẹp

ổn

Tốt

(Bản dịch của Google) ĐƯỢC RỒI

(Bài đánh giá gốc)
OK

Chùa Sắc Tứ Vĩnh Long có phong cảnh hữu tình, gió mát cả ngày, đứng tại chùa ta ngắm được đầm ô loan thơ mộng.

Chùa có cảnh quan đẹp

Phật về như trong mơ! Thành kính biết ơn Thầy, người có duyên tái dựng Sắc Tứ Vĩnh Long nay 2018-2020

Chùa Xanh Sạch Đẹp

Là một ngôi chùa lớn nằm ở vành đai Tp. HCM, bên trong chánh điện thiết kế rất đẹp, chùa tổ chức khác khoá lễ tu tập dành cho các phật tử thuần thành đến tham dự như khoá cộng tu niệm Phật vào mỗi ngày thứ 7 hàng tuần, khoá tu tụng kinh Vô Lượng Thọ vào ngày chủ nhật hàng tuần, và các thời khoá thường nhật sáng tối của chùa mỗi ngày trong mỗi tuần. Ngoài ra chùa còn tổ chức các đàn tràng cầu siêu cho cửu huyền thất tổ, anh hùng chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn, thai nhi sản nạn uổng tử ... trong các kỳ trong năm. Và nơi đây cũng là nơi mà các bậc cha mẹ do vô tình hay cố ý phá bỏ thai nhi đến đây gửi gắm các con vào nơi đây tu tập, văn kinh thính pháp, chuyển thoát cảnh giới khổ đau, và cũng là nơi các bậc cha mẹ nói lời sám hối tội lỗi với các con, mong các con tha thứ. Chùa còn tổ chức pháp hội cầu siêu trong 7-8 ngày cho các con trong dịp rằm tháng 8 hàng năm. Cũng là dịp các bậc cha mẹ đến thăm viếng các con và cùng hội chúng niệm Phật, văn kinh thính pháp, hồi hướng công đức cho các con để các con nương nhờ công đức này mà chuyên thoát cảnh giới khổ đau siêu sanh miền Cực Lạc.

Ngôi chùa này trang nghiêm và thanh tịnh khi đến đây . Ngôi chùa này là gửi người thân quá cố được gửi ở đây . Tượng Phật được bày trí hài hòa và trang nghiêm nhìn vào ấm áp .

Rằm 15 tháng 10 âm lịch. Mùa Covid nên vắng bóng phật tử

Chùa Từ Quang
Bên phải là nơi gởi xe: Lưu ý tắt máy dẫn bộ từ cổng
- Trước cửa chùa có 2 cái cây lớn (rất đẹp), nằm trên 2 bồn đất trồng cây xanh nhỏ bên dưới.
- Chùa có màu vàng trông rất mới
- Chùa có 3 cửa lớn:
Cửa phải là để mọi người xe
Cửa bên trái có vẻ rất hiếm khi mở
Cửa giữa là cửa lớn, ở hai bên là bốn chậu cây, 2 chậu ngoài trồng cây sen. Giữa cửa là lư Hương khá lớn. Hai bên cửa lớn còn có hai cửa nhỏ _ bên phải là HỶ XẢ _ bên trái là TỪ BI
(mọi người lưu ý không đi vào bằng cửa lớn).

Sự tin tưởng các Thầy...và tâm linh rất cao..

Đưa bạn đi cầu siêu bé Diệu Thiện.
Chùa Từ Quang QL1A Tân Kiên Bình Chánh

Không gian chùa thanh tịnh không lớn lắm nhưng ở ngoại thành nên đi thời điểm nào cũng không quá đông người, yên tĩnh.

Chùa khang trang , đẹp có bãi giữ xe cho khách hành hương và phật tử ghé cúng chùa, không có người bán chim phóng sinh trước chùa như những chùa khác . Tuy nhiên trước mặt tiền chùa hơi bát nháo vào chiều tối vì có người bán nước , chè để bàn ghế đầy trước chùa nên mất vẻ trang nghiêm của chùa

Bán các mặt hàng mỹ phẩm tóc .. hàng chất lượng uy tín .. ở thành phố tuy hoà

Bán đầy đủ đồ làm